Сталин и третий Рим (12+)

В самый разгар Великой Отечественной войны, по прямому указанию Сталина, режиссер Сергей Эйзенштейн в Алма-Ате снимает фильм "Иван Грозный". Несмотря на тяжелое военное время, ему организованы максимально благоприятные условия. Впервые на экране весьма точно воспроизводится церковная служба: царь Иван венчается на царствие с соблюдением всех деталей и подробностей, а также произносит, фактически, программную речь: отныне Москва становится Третьим Римом, то есть мировым православным центром. Четвёртому Риму не быть. Практически одновременно со съемками фильма в Кремле происходит неожиданная для многих встреча Сталина с архиереями Русской Православной Церкви. Вождь уверен: война будет способствовать переделу мира, и ясно даёт понять - Церкви в этом будет отведена не последняя роль... 2 февраля 1945 года. Храм Воскресения Христова в Сокольниках. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви Патриархом Московским и всея Руси избирают Высокопреосвященнейшего Алексия, митрополита Ленинградского и Новгородского. На лице нового Патриарха заметно беспокойство. Ему известно, что Сталин задумал глобальную политическую комбинацию с участием Церкви и лично его, владыки Алексия Симанского. Принято государственное решение: Русская церковь должна стать центром мирового Православия. Влиятельному прозападному Ватикану должен противостоять восточный Ватикан - в Москве. Казалось бы, надо радоваться: униженная и притесняемая Церковь снова обретёт вес в обществе. Но для чего это нужно безбожному государству? И чем придётся заплатить за такую милость? Вот текст телеграммы от болгарского митрополита Стефана из Софии: "Русской православной Церкви настало время выдвинуть себя - занять первое, руководящее место в ряду всех православных церквей: ... держава после беспримерных побед и разных успехов вознеслась на необыкновенную высоту. Великой державе подобает возвеличить свою Церковь. В пору тягчайших испытаний и страданий бывшую её неусыпной молитвенницей и вернейшей сотрудницей, освободившейся от недугов и крайностей дореволюционного прошлого. По нашему разумению, настало время исполниться пророчеству инока Филофея о Москве - третьем Риме". Так в очередной раз пересеклись пути князей Церкви и владык земных...